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计取艾城

(约书亚八章全)

  在这一章有几件事要说:

(一)主的恩慰(1,2节)

  在七章末节说到耶和华转意,不发烈怒之后,至八-1,2节,耶和华即对约书亚说安慰的话,叫他不要怕。盖约书亚所怕的并不是艾城的敌人,乃是怕自己的人重蹈亚割的覆辙。但亚干已去了,耶和华可把艾城的王,和他的民,他的城并他的地,都交在约书亚的手中了。罪恶已去,恩慰就来。

  艾城的应许,比耶利哥更大;耶利哥之役,他们要就所得的金子银子,和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。(六24)惟这次攻取艾城,则可以将城内所夺的财物和牲畜,取为自己的掠物。他们肯将亚干除去,主便给他们以更大之恩。罗马五20:‘律法本是外添的,叫过犯显多,只是那里显多,恩典就更显多了。’这里的意思,不是叫我们多犯罪,便能多得主的恩典,乃是谓我们除去的罪恶越多,得的恩典也越大。

  在迦南战争之中,只有耶利哥之战,他们不得取其中的财物,是因这第一次是奉献给主的,这一次他们肯服从,其余便可得大的祝福。可惜亚当等守不得神第一次的命令,经不起神第一次的试验,竟在此而失败。

(二)小题大做的战法(3-29节)

  戡把艾城之战和耶利哥之战,作一比较。

耶利哥

艾城

无计划

多计划

简单

繁杂

容易

困难

绕城

举手

靠信心

靠兵力

  两者比来,当然耶利之役为最有价值,因为这役的得胜,是靠信心。至于艾城之役,则须‘在城复设下伏兵’,心斗角,才能获胜。故这回所走的路虽通,可是不是平坦的大道,而是迂回曲折的小径,无怪其费力大,费时多,而收效倒小了。

  旧约有两个人:一为亚伯拉罕,他不从上帝旨安居迦南,却从己意下埃及去,致招了一场大羞辱。其后上帝在创世记十五章应许赐他后嗣,以承受他的家业,那知十六章他又走了弯曲的道路,纳夏甲为妾,致弄出家庭的惨剧来。一为雅各,他一生亦走了许多通而不顺的路,用不正当的手段,得名分,得钱财,迨至改名以色列之后,才稍稍觉得今是而昨非,然已不知吃了多少苦头了。

  我们行事正往往如此,故不可不以他们为鉴戒!── 黄原素《约书亚记的要训》

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