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创世记 第四十八章 注释

 

48:1-7  雅各把约瑟二子过房为自己的子嗣

 

   以法莲和玛拿西本是雅各的孙儿,但他却要把他们算为自己的孩子,就像他亲生的儿子流便和西缅一样 (5)。 雅各这样做,乃是记念

   的爱妻拉结,而拉结是在伯利恒附近死去的(7)。

 

   3「路斯」:就是伯特利(28:19)。

 

   6「归於他们弟兄的名下」:乃指约瑟其他的儿子,可以归在以法莲和玛拿西名下,从他们二人(後来成为二支派)获得产业。

 

   7「巴旦」:是「巴旦亚兰」的缩写,乃是米所波大米的北部(25:20)。

 

48:8-20  雅各祝福约瑟二子

 

   这事是距上文一段时间之後才发生的;雅各老迈,视力微弱,看不清楚。他吩咐约瑟把两个儿子领到他跟前,要给他们祝福。雅各故意两

   手交叉,把右手放在次子以法莲的头上,左手放在长子玛拿西头上,预言以法莲的後代要比哥哥的後代强大。

 

   12「从 ...... 膝中领出来」:反映出当时收养的习俗;一个人把小孩放在膝上,就表示把那孩子算为自己的儿子。

 

   16「使者」:暗指雅各在 努伊勒的经验 (32:30); 神像使者显现,来改变和拯救雅各。

 

48:21-22  雅各遗言给约瑟

 

   他向约瑟重申他的信念:神必会按所应许的,带领他的後代返回迦南。雅各又多给约瑟一些物业。

 

   22「那块地」:指示剑城,该城後来属於以法莲支派(书21:21),而约瑟的骸骨也放在示剑(书24:32)。

 

思想问题(第48章)

 

1 有解经家认为3节「赐福」一字并不表示受福者立刻拥有快乐的生活,乃是指出这人已蒙了神的应许,在日後的生活中可坚定不移。

  你在崇拜中接受祝福时,是否确信你是已蒙了恩典的人呢?

 

2 世俗人要求名利的祝福。

  基督徒要渴求那一方面的祝福呢?

  神对雅各的应许(4)是否适用於每一个基督徒呢?

 

3 根据3, 15-16, 20-21节,试综合雅各此时对神的认识。

  当你家族延续下去时,是否代代都事奉神?

 

4 约瑟为什麽见雅各按手在以法莲的头上,就显出不高兴的样子?

  约瑟的心意是否完全依从神的心意呢?

  神若叫你作你不愿意作的事情,你是否甘愿顺服呢?

 

5 有人说:创世记含有年长者让位给年幼者的主题。

  你同意这种看法吗?神不按常理(即出生的先後)定名分,反叫小的得祝福,这显明神那一种的特性或能力呢?

 

6 照以色列人以後的发展来看,得地的十二支派和雅各十二个儿子的名字并不完全吻合,有那个支派是没有分配土地的呢?

  有那支派是从一分二呢?见书14:4。

  你怎样了解「拣选」这个观念呢?

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