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创世记 第廿五章 注释

 

25:1-6  亚伯拉罕次妻所生的後代

 

    我们不能确定亚伯拉罕何时娶基土拉为妻,可能是在撒拉逝世以後。

    这里所提的是後来亚拉伯人的一些家族的祖先。

 

    2 「米甸」:居住在亚拉伯半岛的西北,後常侵袭以色列人。

 

    4 「以法」:在以赛亚书是指一班买卖黄金乳香的商人(赛60:6)。虽然亚伯拉罕把财产留给以撒,他也将一些财物分给基土拉所生的

       儿子,打发他们往东方去,远离以撒;免得他死後他们和以撒为家产发生争执。

  

25:7-11  亚伯拉罕的死和埋葬

 

    神曾应许亚伯拉罕要「享大寿数」(15:15), 他果然活到一百七十五岁高龄才逝世(8的「寿高年迈」)。他的两个儿子把他埋葬在麦

    比拉洞(23:17); 以实玛利本是长子,但名字却排在以撒後面,因为撒拉生的才是亚伯拉罕的正嗣。

  

25:12-18  亚伯拉罕的儿子以实玛利的後代

 

    这里记载了以实玛利十二个儿子的名字,他们是十二族的族长(16), 应验了17:20的预言 。 他们居住的地域大概是从亚拉伯半岛西

    北的哈腓拉起(这里的「哈腓拉」与创2:11的不同), 直到挨近埃及东面与西乃接壤的书珥。

 

    18「在他众弟兄东边」:应作「常和众弟兄为敌」,应验16:12的话。

      「亚述」:在这里可能是指埃及地某地域的名字。

 

25:19-26  亚伯拉罕的两个男孙

 

    本段记载以扫和雅各这对孪生活宝贝的出生。他们的父母结婚十九年仍没有孩子,故父亲向耶和华祈祷,蒙神答应,母亲利百加就怀了

    双胞胎(21)。双胞胎在利百加腹中跳动,叫她感到烦恼,故向神诉苦。神启示她:两个婴儿乃代表两个国家,也是两个彼此敌对的民

    族(这是23「从你身上出来」的原意),而大的却要服事小的。

 

    26「以撒年正六十岁」:就是说他婚後廿年才成为父亲。

 

25:27-34  亚伯拉罕长孙出卖长子名分

 

    以扫和雅各的斗争,是起源於父母对不同孩子的偏爱:「以撒爱以扫...... 利百加却爱雅各」(28)。

 

    30「红汤」:是用中东一种极便宜的扁豆和米混合煮成的红色稀粥。

 

    31「长子的名分」:包括两种权利──可获双倍的遗产、得作一家之主(尤其是代表全家向神祷告)。这长子名分是可以出卖的,努斯

       泥版记载一个弟弟用三只羊买了哥哥长子的名分,後来获得一个果园。

 

    34「以扫轻看了他长子的名分」:被希伯来书的作者解释为「贪恋世俗」(来12:16);  他为了眼前暂时的享受,而放弃将来更大更好

        的福气。

 

思想问题(第25章)

 

1 试从亚伯拉罕一生思想神对他的带领及应许如何逐步实现。

  为何神特别拣选亚伯拉罕作为 救赎计划中的重要人物?

 

2 亚伯拉罕所生的众子中,为何只有以撒才是他真正的後嗣,这与神的救赎计划有何关系?参17:19。

 

3 以撒与利百加婚後二十年尚无儿女 (见20, 26), 他们受的是什麽考验?

  以撒抱怎样的态度?

  在这件事上有谁可作他的榜样和监戒?

  试从这方面思想爱神的父母对子女的影响力。

  在我们的人生中,神也可能用长时间的等待考验我们,我们是否有以撒的态度呢?

 

4 以扫为何轻视他长子的名分?他犯了什麽错?

  人若只顾满足目前的需要和欲望,却将永恒的救恩置之不理,会带来什麽後果呢?

 

5 雅各乘人之危虽然不对,但他有什麽优点?

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