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创世记 第一章 注释

 

 

1:1-2  创造记载的引言

 

   作者开宗明义指出神是创造者,万物都是 创造的。这里没有解释神的来源,只指出 是造物者。

 

 

1「创造」:此词在旧约出现了四十四次,每一次都描写神造出了「簇新」的东西,是前所未有的(参民16:30的「新事」)。

 

2「运行」:原是描述雀鸟 动翅膀翱翔的美姿(参申32:11),在叙利亚则是形容母鸡伏在卵上孵雏的情景。

 

 

1:3-5  神第一日造光,又将光暗分开

 

 所用的创造工具乃是 自己的话 (3, 9, 11, 15);  说要有什麽,就有什麽;正如诗人所说:「诸天藉耶和华的话语而造成」。(

参诗33:6)神的大能在此可见一斑。

 

 

1:6-8  第二日神造空气

 

6 「空气」:可译作「穹苍」,著重神「铺张诸天」的权能(参伯9:8; 26:7; 诗104:2)。

 

 

1:9-13  第三日神使旱地和海分开

 

 再命地长出草木,为人类预备居住的环境。

 

 

10「神看著是好的」:这句话曾数次出现(4, 12, 18, 21, 25, 31),目的在强调神因创造而有的喜乐和满足,也显示 的创造本

   是最完美的,可惜後来受罪恶污染。

 

 

1:14-19  神第四日造了太阳、月亮、星宿

 

作者在这里清楚指出它们的用途和功能;中东一带的国家将这些光体当作神明来敬拜,但圣经让我们知道,它们只不过是神的造物,绝对

不是神。

 

 

1:20-23  神第五日造

  水中的生物和空中的飞鸟

 

22 「赐福」:强调神加力给这些动物,以便达成神为它们所定下的计划。

 

 

1:24-31  第六日神造出地上的走兽和人

 

这是创造的高峰;神按 的形像和样式造人。

 

 

26「形像」:本意是「雕像」、「复制品」(参西1:15「爱子是不能看见之神的像」);

 

  「样式」:原指「相似、类似」。两者都表明人像神,却不是神;创世记的作者後来用这二词描述亚当和塞特的父子关系(5:3)。  人

   有神的形像和样式,故人像神;这是人和其他受造之物的区别。人和神有一种特别的关系,可以与神相交,也在地上作神的代表。

 

31「日」:此字在旧约出现了一四六○次,可有五十多种译法,很难确定这字在本章是否指廿四小时的一日。

 

 

 

思想问题(第1章)

 

1 新约的启示(如西1:16)对神创造天地一事有何补充?

  本章与作者撰写全书的目的有什麽关系?

 

2 神在创造的过程中,「赐福」给那些受造物?

  面对今日好些濒临绝种的生物及人口膨胀、粮食短缺的问题,我们怎样解释神的「赐福」呢(参创3:17-19)?

  人有何责任(见1:28)?

 

3 本章提出的创造论与今人普遍接受的进化论似乎背道而驰;你个人的立场如何?

 

4 你读完本章,对创造天地的神有何回应?

  有否称颂造化的奇妙及神的眷顾(参诗104篇)?

-籽