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创世记

注释

  

三十五1-29 艾萨克寿终

    雅各布害怕迦南人可能会报复,神此刻吩咐他上伯特利去,就是他当初离家逃亡时向神许愿的地方(二十八10-22)。伯特利(「神的家」)是一个神圣的地方,那些因打仗而被玷污的人(参民三十一)和因拜偶像以致污秽的,都要自洁,才可以前去。于是他们便出发,竟然没有人袭击他们,原来神使周围城邑的人都甚惊惧(参出二十三27),神的应许「我必与你同在和保佑你」(二十八15)再一次得着应验。

    正如亚伯拉罕到摩利亚地的3日旅程中,得着了他经验中最丰厚的应许(二十二16-18),雅各布到伯特利的旅程亦是一样。这里所应许的(三十五11-12)总括了,也超过了他以往所得的:他将会成为多国的父,君王要从他而出,他的后裔要承受那本来要赐给他父亲和祖父之地为业。这里没有重提神与他同在的应许了,因为这已经因他平安到达伯特利而明显应验了。

    但家庭悲剧却随着灵性复兴接踵而来:雅各布最心爱的妻子拉结因着生产她所渴想的第二个儿子而死亡(参三十24)。然后,他的长子与辟拉同寝,原因可能是为了阻止她取代拉结成为雅各布的新宠,也为了夺取家中的领导地位。根据利未记二十章11节(比较利十八8),这种乱伦行为要被判死罪。雅各布没有评论此事,他一直沉默,直至多年之后(四十九3-4),但毫无疑问,此事破坏了利亚儿子们和父亲之间的关系,他们彼此的对立,在三十四章已经很明显(底拿、西缅和利未是利亚的儿子),往后在三十七章起所记载雅各布的晚年日子,也满了伤痕。但正如雅各布众子的名字提醒我们的,他们的出生都是应验了神的应许。雅各布不接纳他们,并不影响他们的地位。至于雅各布和以扫的敌对,双方似乎已经和解,因为他们二人一起把他们的父亲埋葬在麦比拉洞的祖坟中(参四十九31)。

    8节这是唯一提及底波拉的地方。

    10节这里再次提起雅各布的新名字(三十二28)的重要性。

    16节「离以法他还有一段路程」应该译为「离以法他还有约两小时的路程」,就是在以法他以北约7哩(11千米)的地方,是伯利恒附近的地区(弥五2)。这表示拉结是葬在耶路撒冷以北,靠近拉玛的某处(耶三十一15),而不是在靠近伯利恒根据她的名字而起的一个较现代的坟墓。

    21节「以得台」大概是靠近所罗门的池子,在伯利恒西南约3哩(5千米)。

 

 

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