返回首页 | 返回本书目录 |

 

创世记

注释

二十1-18 撒拉与亚比米勒

    亚伯拉罕在第十八章所表现的崇高行径比较这里的欺骗和懦怯,准会令每一位读者感到震惊。他从前在埃及时的害怕虽然不对,却可以理解,而这回在基拉耳(迦南地东南角落的一个小镇,参十19),他向妻子所作一模一样的错事,我们又可如何解释呢?经过了在第十八章与神亲密的关系之后,为甚么他骤然放弃神的保护而依靠自己的诡诈行为?另一方面,基拉耳人与所多玛人大不相同,亚比米勒理直气壮说出他纯洁和渴望讨悦神的动机,所以我们知道亚伯拉罕可能不是创世记十八章所说的那么崇高,而所有迦南人也不如所多玛人那么邪恶。真实的人生时常都是矛盾的混合──完全的纯洁和绝对的邪恶只有在虚构故事中才存在。

    但无论如何,虽然亚伯拉罕失败了,神却仍保护他和撒拉,并使他们致富和得着牧场(二十15)。更甚者,神听了亚伯拉罕为亚比米勒和他众妻子的祈祷,医治了他们短暂的不育(二十17-18)。亚伯拉罕虽然失败,那些应许依然应验,但如果神能够垂听亚伯拉罕为亚比米勒不育的妻子们的祈祷,那么撒拉又如何呢?她是否会得到那应许的儿子?

    1节「从那里」是指从幔利起行(参十八1)。「加低斯」,参十四章7节。「书珥」,参十六章7

    3节在整个古代东方中,奸淫是足以被判死罪的(参利二十10;申二十二22)。

    5节领袖所犯的罪会产生可怕的后果,影响他的人民(参撒下二十四)。

    12节后来圣经的律法禁止人与自己的妹子,或是同父异母(或同母异父)的妹子成婚(利十八911)。

 

 

返回首页 | 返回本书目录 |